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作家相片覚明321

【塵世】



人不能單獨生存於【塵世】間,然而何謂【塵】?何謂【世】?是我們每一位生活在世間的人,更是修行者須要了然於胸的事情。


所謂【塵】者, 凡是搖擺晃動不寧的稱為【塵】;所謂【世】者,凡是變化遷徙動蕩的叫做【世】。

大凡一個時代既有安定太平的時候,也有動亂頻繁的時光。



在安定太平時期治理天下重視的是有才能的人,因此凡有才能的人出現於社會,以協助統治者治理國家,使之安定團結長治久安;而動亂時代重視的卻是德行,因而大凡有德者均選擇不仕隱居。

作為生活在塵世間的人,都有垂垂暮年和青春少年的時代。青春少年時代貴在勤奮好學上進;老年垂暮的時候貴在靜心寧神、並且能夠做到靜心寧神。



華夏歷史上唐堯與虞舜的太平盛世,出現了著名的隱士許由。這是誰的憂愁?誰的快樂?

叔季之亂世沒有嚴光(漢光武帝舊友,雖有治世才能卻選擇不士隱居),誰的清淨?誰的渾濁?

為人處世尤如涉水過河。凡有深坑或漩渦處,要知道並且躲避它。

你看那優良的馬匹跑得極快,正因如此才常常飽受風雨塵勞之苦;通達玄妙的烏龜雖然靈驗,最終亦難逃挖腸破肚的慘禍。

瞧那展翅的鳥兒,動時乘風直上雲霄,靜則選擇樹木歇息休養,何其舒適自在呀!只因貪圖食物,悞入捕鳥籠中致逃脫無門。



而今之官爵與名利,那是關人的籠子呀!

春秋時代不重用孔子,是春秋時代的損失,卻是後世的大福報啊!

劉備(劉玄德)能夠請到孔明輔佐,是劉備的大幸呀!卻是孔明的大不幸啊!

古人所做所為的善惡,與今人做事情的是非,以及自己所做的得失。俱屬往事,都是塵世中的無聊閒扯!

為什麼要說?想念著又有何益處?不說不念,心就靜了。心靜便是道!

今天灑脫的地方,都是從過去那些年不如意中得來。

今日的不如意處,怎麼知道不是他日的灑脫呢?


白鬢老人說:

心靜就是道,可見道不遠人。

世人不如意的地方,正是高人灑脫的時候呀!

但願諸位能夠好好參悟參悟!


覚明居士:

人居婆娑濁世間,五欲六塵神魂牽;

縱古論今知何處?萬般動搖舞蹁躚;

水滸西游三國淚,紅樓夢裡悲欣篇;

至親好友隨緣往,夫妻大限陰陽間;

廣廈千間眠七尺,幾多忙人困裡邊;

財色名利無休止,迷妄其中性命煎;

累世諸劫塵緣事,輪回糾結六道穿;

更有當今資訊猛,眼花繚亂難眠歇;

但求靜心神已遠,追悔莫及顛倒顛;

道不遠人急求道,尋訪明師循理兼;

脫胎換骨身心煉,靜心歸一灑脫添。


附:許由的故事。

據說帝堯曾多次向他請教,後來想把君位傳給他,遭到了他的嚴詞拒絕。他逃到了登封的箕山隱居起來,再也不願意與世俗社會交往。帝堯派人找到了他,想請他出任九州長官,他跑到潁水邊洗耳,表示不願意聽這種話。許由以自己淡泊名利的崇高節操贏得了後世的尊敬,從而被奉為隱士的鼻祖。

戰國時代的思想家荀子就曾稱贊說:「許由善卷,重義輕利行顯明。」 許由品德高尚,才智過人,很受部族崇敬。部落聯盟領袖唐堯覺得自己年事已高,四處尋訪賢人,發現了許由,決定把天下讓給他。許由認為自己德才不如虞舜,擔心唐堯的幾個兒子不服,引起內亂誤了國家大事,讓百姓受苦,便連夜私奔箕山隱居。他日出而作,日落而息,過著自耕自食的生活。一日他沿山放牧,來到箕山西北部的山腳下,見這裡山清水秀,草豐樹茂,土質肥沃,有一農夫正在耕地,便高興地說:「此乃牛壯田肥之也。」農夫聽了覺得很有道理,便稱這裡為牛田村,後來不斷發展,形成了今天上牛田、下牛田、中牛田三個自然村。

許由洞對面有座陡峭的山頭,山上花草茂盛,樹木蔥籠。站立山頭西望箕山逶迤起伏,綿延數百里。近望群峰巍峨峻峭,蒼翠欲滴,煞是迷人。許由早晚常到這裡觀賞山光嵐氣,贊揚錦繡河山。因為他經常在這裡逛來逛去,人們便稱這裡為逛山頭。歷經不斷演化,便成了今天的光山頭。

後來,唐堯聽說許由隱居岐山,又派人來請他做九州長官。來人傳達唐堯的旨意後,苦口婆心勸他立即上任。許由認為自己可為良民,而不可任高官,決定不去就任,便到山下河裡洗耳朵,表示不願聽,這條河就是現在清澈明麗、水質甘洌的洗耳河。

嚴光的故事:

嚴光(前39年—41年),又名遵,字子陵。漢族,會稽余姚(今浙江余姚市)人[1]。東漢著名隱士。

嚴光少有高名,與東漢光武帝劉秀同學,亦為好友。其後他積極幫助劉秀起兵。事成後歸隱著述,設館授徒。 劉秀即位後,多次延聘嚴光,但他隱姓埋名,退居富春山。 後卒於家,享年八十歲,葬於富春山。範仲淹撰有《嚴先生祠堂記》,有「雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長」贊語,使嚴光以高風亮節聞名天下。


RULAI333 覚明

2017年7月25日於美茵茨靜心齋

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