【身】

天地降人俱心身，合一陰陽循環生；

身體康健諸般好，仔細參詳大道熏。

吾人的身體 在前面有三個宮殿：稱為泥丸宮（道家修煉內丹術語，即上丹田，）；絳宮（即中丹田）；黃庭宮（說法不一，此指下丹田）。他們是神氣居留停泊的地方。

身體之後有三個關卡：名叫尾閭關（尾骨長強穴至命門穴為下關）；夾脊關（又名轤轆關，命門至大椎穴為中關）；玉枕關（又稱玉京關，大椎至玉枕穴為上關）。此為神氣通達暢行的路線。

孟子說：堯舜是天生的聖人；湯武是學成的聖人。」

又說：「湯武是通過修身（達至聖人）的，只是由於回歸自性、返求自心而矣！」

湯武能夠返觀求己，湯武身中即有個堯舜（率性合道）；如果人能夠反觀自求，則人人身中都有個堯舜！

人若是返觀我們的身體，氣就在身體中了。返觀氣在身體中運行，神也在身體中了！

君子用健康身體作為承載道的基礎，因此修煉好身體，道也就有堅實存在的基礎了。

而一般人則利用身體去滿足各種慾望，雖然得到一時滋潤、滿足，卻讓身體不堪重負而過早夭折。

【楞嚴經】說：「一個法門（或一種方法）深入踐行，達至沒有一絲妄念；這才知道眼、耳、鼻、舌、身、意六根，一下子都清淨無欲了。」

人之所以不能夠得道，都是被這個形體所拖累呀！

要想得道和除掉這個累，必須知曉我們這個身體是不牢靠的東西！他是最苦的軀體、沒有主人的形象、裝著濃血屎尿的袋子、渾身上下內外沒有一點好的。

為什麼你卻要吃好的、喝好的、穿好的？！

還時不時到人堆前誇贊玲俐、賣弄俊俏。攪得人意亂情迷、心神散亂！把這世間人都折騰壞了，死了生，生了死。繼續承受無量劫來已經受夠了的無數苦惱楚，且沒有了解脫的期限。

我今天立下誓願學道，將這身軀的開始與結尾緣份由來，都看透了。再不被你這身體迷惑；再不受你的指使。

修行漸漸達至了悟生死、無人無我的空慧之境。立即用捨棄身體的忘我之法，落下軀體禪坐、罷黜聰明靜心寧神、抱一不離。

倘能日日如此，離得道還遠嗎？

道家修身養性，必須從返回自己身體起修（煉津生精、煉精化炁）；神即是炁凝聚的狀態（煉炁化神）；炁則被神充滿（煉神還虛、煉虛合道）。

性（心靈）命（軀體）一起修煉。道（性心）與器（身體）互動；形與性俱都玄妙；終至與道合一歸真。

白鬢老人說：

老子說：忘掉自己的身體，身體反而保全長存。

長春真人說：千方百計去保養這個身體，即是千方百計地違背自己的真心良知。再對照看看達摩祖師的《皮囊歌》，自然能夠放下全身。

覚明居士：

世人都曉神仙好，唯有此身忘不了；

終朝吃穿妝扮勤，恐將皮囊怠慢了；

五臟六腑不能主，四肢百骸辛苦了；

待得疾病突降臨，無常一到悔遲了；

今言此身甚難得，莫將光陰空過了；

返觀覺照學湯武，性存堯舜天理了；

一門深入悟楞嚴，六根清靜自在了；

善養此身任道立，通達無礙逍遙了；

三宮三關勤修煉，聚精會神百病了；

正氣內存邪難干，返璞歸真塵緣了！

RULAI333 覚明

2017年7月19日於美茵茨靜心齋