天地降人俱心身,合一陰陽循環生;
身體康健諸般好,仔細參詳大道熏。
吾人的身體 在前面有三個宮殿:稱為泥丸宮(道家修煉內丹術語,即上丹田,);絳宮(即中丹田);黃庭宮(說法不一,此指下丹田)。他們是神氣居留停泊的地方。
身體之後有三個關卡:名叫尾閭關(尾骨長強穴至命門穴為下關);夾脊關(又名轤轆關,命門至大椎穴為中關);玉枕關(又稱玉京關,大椎至玉枕穴為上關)。此為神氣通達暢行的路線。
孟子說:堯舜是天生的聖人;湯武是學成的聖人。」
又說:「湯武是通過修身(達至聖人)的,只是由於回歸自性、返求自心而矣!」
湯武能夠返觀求己,湯武身中即有個堯舜(率性合道);如果人能夠反觀自求,則人人身中都有個堯舜!
人若是返觀我們的身體,氣就在身體中了。返觀氣在身體中運行,神也在身體中了!
君子用健康身體作為承載道的基礎,因此修煉好身體,道也就有堅實存在的基礎了。
而一般人則利用身體去滿足各種慾望,雖然得到一時滋潤、滿足,卻讓身體不堪重負而過早夭折。
【楞嚴經】說:「一個法門(或一種方法)深入踐行,達至沒有一絲妄念;這才知道眼、耳、鼻、舌、身、意六根,一下子都清淨無欲了。」
人之所以不能夠得道,都是被這個形體所拖累呀!
要想得道和除掉這個累,必須知曉我們這個身體是不牢靠的東西!他是最苦的軀體、沒有主人的形象、裝著濃血屎尿的袋子、渾身上下內外沒有一點好的。
為什麼你卻要吃好的、喝好的、穿好的?!
還時不時到人堆前誇贊玲俐、賣弄俊俏。攪得人意亂情迷、心神散亂!把這世間人都折騰壞了,死了生,生了死。繼續承受無量劫來已經受夠了的無數苦惱楚,且沒有了解脫的期限。
我今天立下誓願學道,將這身軀的開始與結尾緣份由來,都看透了。再不被你這身體迷惑;再不受你的指使。
修行漸漸達至了悟生死、無人無我的空慧之境。立即用捨棄身體的忘我之法,落下軀體禪坐、罷黜聰明靜心寧神、抱一不離。
倘能日日如此,離得道還遠嗎?
道家修身養性,必須從返回自己身體起修(煉津生精、煉精化炁);神即是炁凝聚的狀態(煉炁化神);炁則被神充滿(煉神還虛、煉虛合道)。
性(心靈)命(軀體)一起修煉。道(性心)與器(身體)互動;形與性俱都玄妙;終至與道合一歸真。
白鬢老人說:
老子說:忘掉自己的身體,身體反而保全長存。
長春真人說:千方百計去保養這個身體,即是千方百計地違背自己的真心良知。再對照看看達摩祖師的《皮囊歌》,自然能夠放下全身。
覚明居士:
世人都曉神仙好,唯有此身忘不了;
終朝吃穿妝扮勤,恐將皮囊怠慢了;
五臟六腑不能主,四肢百骸辛苦了;
待得疾病突降臨,無常一到悔遲了;
今言此身甚難得,莫將光陰空過了;
返觀覺照學湯武,性存堯舜天理了;
一門深入悟楞嚴,六根清靜自在了;
善養此身任道立,通達無礙逍遙了;
三宮三關勤修煉,聚精會神百病了;
正氣內存邪難干,返璞歸真塵緣了!
RULAI333 覚明
2017年7月19日於美茵茨靜心齋
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